侍奉的三种态度

作者:倪宏恩     来源:旷野呼声作者 时间:2019-03-10 07:13:48
 
 
  “然而有许多在前的将要在后,在后的将要在前。因为天国好像家主,清早去雇人,进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去,看见市上还有闲站的人。就对他们说,你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。约在酉初出去,看见还有人站在那里。就问他们说,你们为什么整天在这里闲站呢?他们说,因为没有人雇我们。他说,你们也进葡萄园去。到了晚上,园主对管事的说,叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。及至那先雇的来了,他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。他们得了,就埋怨家主说,我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?家主回答其中的一人说,朋友,我不亏负你。你与我讲定的,不是一钱银子吗?拿你的走吧。我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?这样,那在后的将要在前,在前的将要在后了”(太19:30-20:16)。

       如何侍奉才能讨神喜悦?如何侍奉才能提高效率?这两个问题对侍奉者来说是非常重要的,也是必须思考的。为了让每一位门徒都能清楚明白这两个方面,主棋牌游戏给门徒们讲了《葡萄园做工的比喻》。在这个比喻中主棋牌游戏给我们讲到了三种以不同态度做工的工人,因着他们不同的态度,不但产生了不同的表现,也带来了不同的结果。

一、错误态度降低效率

       清早雇的特点是“讲定”,“和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去”。他们和家主讲清楚了工价,避免日后争吵,这也未尝不好。做工讲价钱,要工价在社会上都是无可厚非的。但在基督里虽然得工价是应当的,但主的仆人为工价侍奉却是不合宜的,我们必须区分得工价与为工价和要工价的不同。得工价是因着忠心做工而得到应得的,是服侍的报酬。但为工价和要工价却是截然不同,这是把做工当做了一种谋利的职业,为工价做工是一种不可取的态度,这种错误的态度会带来重重危机。因为以讲定的态度却会使做工的人缺乏约束,可以敷衍了事,因为多做少做都是做一天工给一钱银子嘛。
 
       首先、坏态度会使人充满怨言,“他们得了,就埋怨家主说”(太20:11)。为工价服侍常常会怨言满腹,得不到工价他会抱怨,甚至得到了工价还是埋怨。主人能够用他,这应该是感恩的事,但他却在得工价的事上理直气状。
 
       其次、坏态度会使人充满攀比,“我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?” 为工价服侍的,不是关注我做的好不好,而是关注我得的多不多。他们常常把目光定睛在自己所付出的,以及别人所得到的。看到自己受苦,看到别人多得,怎能不气愤呢。攀比心理已经使他失去了正确的判断力,主人能够给他,这应该是感恩的事,但他却在得工价的事上充满埋怨。
 
       还有、坏态度会使人充满嫉妒,“我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗”, 为工价服侍的,眼睛只关注金钱,只关注别人,却不关注事工。他们不会省察自己是否比别人忠心,是否比别人热心,是否比别人尽心。他们嫉妒别人被使用,他们嫉妒别人蒙恩典,他们嫉妒别人遇好人。总之,就是不允许别人比自己强。

二、平常态度影响效率

       巳初,午正,申初所雇的,代表了我们以平常态度侍奉的工人。他们没有和家主讲工价,只是按照家主的吩咐进入葡萄园。家主的话语中带有不同的含义:其一,公正公平,“当给…必给…”,“当给”是理所当然的,应当的,“必给”是百分之百的,必须的。可见家主给了工人充足的约定,保证“做工必定得着工价”。其二,按照成效,家主给第二波工人工价的原则和给第一波工人工价的原则完全不同——给第一波工人是按着时间给工价,给第二波工人是按着绩效给工价。“所当给的”,到底是给多少呢?这要由工人做工的绩效来定,这种给工价的模式给工人带来了挑战,使工人必须竭力多做工才能多得。
 
       首先、有充足信心,对于家主的约定,工人需要有信心的回应,这种信心是建立在家主信实的应许上。必定没有讲定价钱实在令人不放心,不保底,如果家主不信实岂不白忙。如果今天在社会上实行这个原则可能很少有人参与,因为这个时代是一个不信的时代。但我们的主棋牌游戏却是信实的,“我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己”(提后2:13),只有信实做事,才能值得信任。今日的教会也应该遵守主棋牌游戏信实和慈爱的守则,这样才能使工人做工有充足的信心。
 
       其次、有充实责任,家主没有和第二波工人讲定价钱,只说“所当给的,我必给你们”,这就给出了多劳多得的原则,但事实上家主给第二波工人是超过他们所做的。持守多劳多得的原则会使每一位工人尽职尽责,竭尽全力,尽量多做事。
 
       还有、有充满盼望,家主的应许给工人留下了悬念,也带出了盼望。哪一个工人不愿意多得呢?今天大多数主的仆人都不只是期待工价,乃是期待得到更多的奖赏,对于这样的工人,主也从来没有亏欠他们。“彼得就对他说,看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?棋牌游戏说,我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋,或是弟兄,姐妹,父亲,母亲,儿女,田地的,必要得着百倍,并且承受永生”(太19:27-29),有的微信支付提现棋牌游戏书是今世得百倍,来世得永生。可见主棋牌游戏让每一位服侍他的不但会得到工价,来世还要赐给奖赏,真是恩上加恩。

三、良好态度提高效率

       酉初雇的,代表我们以感恩的态度来侍奉的工人。家主没有和他们讲定价钱,也没有对他们有任何的应许。“他们说,因为没有人雇我们。他说,你们也进葡萄园去”。从他们个人的话语中可以看到,他们认识到自己的无用,从葡萄园主的话语中可以看到,他们蒙受了极大的恩宠,蒙家主看重,被家主使用。这种对自己的认知和对恩典的认识使他们充满感恩,这种态度给他们带来极大的动力。
      
       首先、好态度会使你积极,感恩的心态给每一位做工的工人带来喜乐,带来积极,带来刚强。其一,喜乐的侍奉,他们为能被家主任用而喜乐。使徒保罗曾说:“我感谢那给我力量的,我们主基督棋牌游戏,因他以我有忠心,派我服事他”(提前1:12)。其二,积极的侍奉,他们因着家主给予侍奉的机会而积极、认真的参与,“原来基督的爱激励我们”(参林后5:14)。其三,刚强的侍奉,他们因着感恩不怕侍奉的艰苦,不顾侍奉的得失,只愿尽力使家主得到更大的益处。
 
       其次、好态度会使你获益,在《葡萄园做工的比喻》中,晚上雇的工人是得到工价最多的。可能有很多弟兄姊妹们不能明白,为什么做了一天工的,做了半天工的,做了一小时工的,却得到了同样的工价?当然其中包含着很多原因,其中,晚上雇的因为有感恩之心,就做事又殷勤,又认真。他积极认真的侍奉态度,和所做工所带来的效果,家主一定看在眼里。家主看的不是做多长时间,乃是做工的态度,做工的效果。他们本来没有想得工价的意思,最后这些人却得着超乎所想的工价。
 
       还有、好态度会使你进步,在《葡萄园做工的比喻》的开头和结尾都讲到了,“然而有许多在前的将要在后,在后的将要在前。……这样,那在后的将要在前,在前的将要在后了”。感恩的态度会竭力做工,讲价的态度会怠惰做工,这样不用多长时间,就会超越过去。
 
       结语
 
    《葡萄园做工的比喻》中三类工人对工价的态度截然不同,这截然不同的态度也给他们带来了不同的影响,和不同的结果。清早雇的因着讲定工价,就敷衍了事,最终得着合理工价。中午雇的因着相信应许,就尽职尽责,最终得着更多奖赏。晚上雇的因着感恩,就积极认真,最终超乎所求。
 
 

  TAG:雇工 态度 效果 

【作者简介】 倪宏恩,旷野呼声作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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