因神而有的知足

作者:李天照     来源:旷野呼声 时间:2019-02-20 07:38:09

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   箴19:23;诗65:4;箴14:14献诗300/369

 
  我们刚才读了三处经文,相信细心读经的弟兄姊妹一定都发现了,在这三处经文中出现了一个相同的词,就是“知足”。世人常说“知足常乐”,有一颗知足的心是很重要的,因为只有人心满意足的时候,才会有发自内心的喜乐。比如结婚的时候、生孩子的时候、事业有成的时候、搬新家的时候···人生中有很多事会使我们因达到目的而快乐,但是这快乐能持续多久呢?新婚的快乐会被生活中的柴米油盐冲淡,孩子到来的惊喜会被没昼没夜的啼哭取代,事业上的成就会被周而复始枯燥的工作覆盖,乔迁的喜悦也会因着许多鸡毛蒜皮的小事消磨殆尽···
 
  到底要达到怎样的程度,人才会有真正的知足,才会得到真正的快乐呢?保罗说:“我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。”(腓4:11)为什么保罗能够在任何的景况中都有一颗知足的心呢?保罗已经学会了,那问一问在座的弟兄姊妹,你学会了吗?让我们一起透过今天所读的三处经文,来学习知足的秘诀——因神而有的知足。
 
  一、因敬畏神而知足
 
  “敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。”(箴19:23)
 
  我们要学习“知足”,首先就要知道什么是知足。字面意思就是知道满足,满足于自己已经得到的。在箴19:23的经文中将“恒久知足”作为“敬畏耶和华”的结果,那么,一颗知足的心与敬畏神又有什么关系呢?
 
  传道书提到:“贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。”(传5:10)“人的劳碌都为口腹,心里却不知足。”(传6:7)与知足相对的就是贪心,“有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。”(弗5:5)棋牌游戏对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12:15)
 
  既然人得着财富也不能知足,得着饱足也不能知足,到底怎样才能知足呢?讲到这里我想问一问弟兄姊妹,人最重要的是什么?生命!“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)可见,人最重要的东西,最需要得到的、最需要保护好的,就是人的生命。
 
  而“敬畏耶和华的”,就能够“得着生命,”(箴19:23)当人认识到生命是最宝贵的,并且知道自己已经得着了生命,才能“恒久知足”。那弟兄姊妹们,你得着生命了吗?得着了!我们“敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴22:4)“敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。”(箴14:27)
 
  只有真正敬畏神的,才能得着生命,才会恒久知足。那我们今天是怎么敬畏神的呢?你说我今天信主了,每次聚会都来,在家也祷告、也读经,是不是就是敬畏神的了?是,但还远远不够。我们今天信神,不单单要祷告、读经、聚会,还要有一颗敬畏神的心,顺服神话语去行去做的心。就如“挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。”(来11:7)
 
  又如同神试验亚伯拉罕,让他献上以撒为燔祭,亚伯拉罕就将以撒带到神所指示的山上,摆上柴、捆绑以撒,举起刀如宰杀羔羊一样将刀伸向以撒,天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”(创22:12)
 
  在使徒时期,有一个意大利营的百夫长哥尼流,圣经说“他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。”(徒10:2)神的使者在异象中向他说话:“你的祷告和你的周济达到神面前,已蒙记念了。5现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。”(徒10:4-5)神也在异象中启示彼得,使彼得去到他家里,为他讲解圣经,让他知道“凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪。”(徒10:43)并且所有在他家里听道的人,都得着圣灵的充满。因为“各国中,那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”(徒10:35)这是何等大的恩典,救恩临到了一切听道人的身上,因为“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”(诗147:11)
 
  “谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。”(诗25:12、14)
 
  正如经文所说:“他必恒久知足,不遭祸患。”(箴19:23)以耶和华为满足的是何等有福啊!但是在圣经中,我们也不免想到有一个人,他“完全正直,敬畏神,远离恶事。”(伯1:1)却遭遇了极大的患难与考验,这个人就是约伯。至今,我们也无法给出“义人为何受苦”的答案,但我们却从约伯的生命中看到他对上帝的敬畏与信心,无论在怎样的痛苦和打击下,无论面对朋友至亲言语上怎样的诋毁和攻击,约伯在这一切的事上都不以口犯罪。(参伯2:10)这就是对神真正的敬畏啊!约伯对人说:‘敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。’”(伯28:28)当约伯因着对神的信心与敬畏,因着上帝自始至终的同在,胜过这一切的苦难,神给他的尊荣和赏赐比他先前的更加倍。诗篇说:“敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!”(诗31:19)“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。”(诗33:18)“耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营搭救他们。”(诗34:7)
 
  这就是圣经中敬畏神的人,他们以自己的生命、以自己的行动向我们诠释敬畏神的意义,敬畏神我们当摆上的心志,还有敬畏神我们所得着的赏赐,就是那永远的生命,就是那得着基督而有的满足!“敬畏他的,他必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。”(诗145:19)
 
  保罗说:“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督棋牌游戏为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”(腓3:7-8)有了主我们有平安,有了主我们有喜乐,有了主我们便有了一切,就是那永远的生命,就能够永远得满足!
 
  “耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。”(诗34:9)
 
  我们总是在计较在这世上所得着事物的得失,总是不知足、不喜乐,但圣经告诉我们:“敬虔加上知足的心便是大利了,”(提前6:6)“少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。”(箴15:16)“只要有衣有食,就当知足。”(提前6:8)
 
  今天,我们有了神,就有了生命,有了生命,才能心灵满足。大卫是一国之君,万人之上,拥有极高的权力、地位和财富,但大卫不以这些为满足,他说:“我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。”(诗16:2)“耶和华是我的产业,是我杯中的份;我所得的,你为我持守。”(诗16:5)
 
  只有我们敬畏神,才能得着生命,只有认识到得着生命才是人生最重要的事,才会对神有一颗知足的心。你如果有一颗知足的心,就一定在神的面前满了感恩,就知道我们的生命、气息,动作、存留,都是神赐给我们的!“他赐粮食给敬畏他的人,他必永远记念他的约。”(诗111:5)
 
  “凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。”(诗115:13)
 
  二、因侍奉神而知足
 
  “你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。”(诗65:4)
 
  这首诗篇是大卫在神面前的祷告,大卫作为君王,不奢求荣华富贵,不羡慕地位权势,最渴望的就是为耶和华神建造圣殿,永远住在神的殿中。“我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”(诗23:6)而大卫在这里所提到的“你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,”这些人无疑就是指那些在会幕中侍奉神的祭司和利未人。在一位君王的心中,没有什么福分比能够被神所拣选、亲近神、侍奉神更能让人心满意足了!
 
  神在以色列十二个支派中,特别选召利未支派办理一切会幕的事,可以代替百姓亲近神向神献祭,又可以代表神向百姓颁布律法、传达神的旨意。“只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具,并属乎帐幕的,他们要抬帐幕和其中的器具,并要办理帐幕的事,在帐幕的四围安营。”(民1:50)当以色列民进到神所赐的迦南美地分地为业,却唯独没有将地业分给利未人,因为“耶和华以色列的神是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。”(书13:33)神让那些侍奉他的人知道,世上所有的物质财富都不能成为他们的依靠和产业,只有侍奉神才是他们人生中最大的满足,因为能够侍奉神,是神给人莫大的荣耀和福分。“利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任,就是他们的产业。”(书18:7)“祭司必有产业;我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业,我是他们的基业。”(结44:28)
 
  当我们人生取得成功时会特别有成就感,认为自己的人生有了价值和意义,这种成功会带给我们满足感。但这种成就感很快就会过去,因为我们的人生会面对许多许多的挑战。所以,当我们在付出一定的努力后没有达到目标,也许很多时候、很多人会考虑放弃,重新选择新的目标、新的挑战。但一个真正将自己奉献给神,侍奉神的人,他不会以自己的成败为满足,也不会因自己的感受和得失放弃神给他的使命和工作,因为他知道,他侍奉的是神!他只要能够服侍神,就知足了!
 
  女先知亚拿就是以侍奉神为她生命中最大的满足。亚拿“年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年,就寡居了。现在已经八十四岁,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜侍奉神。正当那时,她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”(路2:36-38)在亚拿的生命中,没有什么事可以与侍奉神相比,没有什么苦难能拦阻她在圣殿中服侍的脚步。即使年纪轻轻就丧偶寡居,即使圣殿中有许多黑暗龌龊,她仍然持守着神给她的呼召,身为先知,在神的殿中清心守候,终于得见神的圣者,弥赛亚降生在这世间,来拯救他的百姓。亚拿便向众人讲说这孩子的事情,完成她的使命。
 
  约书亚也在年老的时候,呼吁以色列百姓要专心侍奉耶和华,“至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”(书24:15)
 
  在太25:14-30,棋牌游戏讲到按才受托的比喻,天国好比主人按着仆人的才干将家业托付给他们管理,有给五千银子的、有给二千的、还有给一千的。当主人回来的时候,仆人都向主人交账,五千的又赚了五千,二千的也赚了二千,主人都对他们说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”唯独对那拿着一千原银子的说:“你这又恶又懒的仆人,···夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。”我们试想,当主人夸奖那又赚了五千和二千的两个仆人,仆人的心里是多么高兴啊!当主人夸奖他们的忠心和良善时,没有比主人的夸奖更能令他们满足了,这是用任何东西都不愿去换的。
 
  保罗对提摩太说:“我感谢那给我力量的我们主基督棋牌游戏,因他以我有忠心,派我服侍他。”(提前1:12)保罗深深的知道,按照他从前所做的,他不配侍奉神、不配成为传微信支付提现棋牌游戏的使者,“因为我从前逼 -/迫神的教会。”(林前15:9)“我从前是亵渎神的,逼 -/迫人的,侮慢人的,”(提前1:13)但今天他被神选召,作外邦人的使徒,是神给他最大的荣耀,能够侍奉主,是他生命中最大的满足。我们看保罗的书信,开篇往往这样写道“棋牌游戏基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的微信支付提现棋牌游戏。”(罗1:1)当我们去读保罗对自己的定位时,字里行间都流露出深深的自豪感和满足感。保罗以能作棋牌游戏基督的仆人为荣耀,以被神选召为满足,以被派传神的微信支付提现棋牌游戏为喜乐!
 
  也许我们从前也像保罗所说的,“我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服侍各样私欲和宴乐,常存恶毒、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。”(多3:3)但主棋牌游戏今天已经选召了我们,以他的宝血洗净了我们,愿意使用我们,就当将自己摆在神的面前,奉献我们的全身来侍奉这位又真又活的神。“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)
 
  保罗劝勉我们:“殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服侍主。”(罗12:11)老约翰说:“你们要小心,不要失去你们所作的工,乃要得着满足的赏赐。”(约贰1:8)主棋牌游戏更是对那些准备要服侍他的人说:“若有人服侍我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也要在那里;若有人服侍我,我父必尊重他。”(约12:26)
 
  愿所有的同工、弟兄姊妹,在新的一年都好好服侍主,以能亲近神、侍奉神为我们的福分和满足,使我们所做的工都能达到神的面前,蒙主记念。
 
  三、因活出神而知足
 
  “心中背道的,必满得自己的结果,善人必从自己的行为得以知足。”(箴14:14)
 
  “善人必从自己的行为得以知足。”你怎么判定这个人是“善人”?透过什么?透过他的行为。我们要看他是否是一个乐于助人、愿意与人分享的人,是否是一个有怜悯心,愿意关爱别人的人。
 
  一个知足的人也必定是一个乐于分享主爱、分享恩典的人。你会发现,当你帮助或给与别人时获得的满足感,远远高于你自己享受所得到的快乐。“只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的。”(来13:16)
 
  保罗说:“我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主棋牌游戏的话,说:‘施比受更为有福。’”(徒20:35)
 
  基督教的中心是什么?是爱,是神对世人的爱,是基督牺牲舍己的爱。神因着爱我们,为我们赐下他的独生爱子;因着爱我们,为我们忍受一切羞辱刑罚;因着爱我们,为我们走向各各他,钉于十字架。神本身就是爱,而基督徒,这些领受了神完全的爱,就是神爱的使者,是主祝福的管道。我们理当将基督的救恩传出去,理当用我们的生命活出主的爱,用我们的生活来开元棋牌扎金花为什么都是输主的爱。
 
  女徒多加,就是在她的生命和生活中默默地活出主的爱、开元棋牌扎金花为什么都是输主的爱。圣经中说“她广行善事,多施周济。”(徒9:36)她不富有,也没有强壮的体魄,但多加却尽她所能的去帮助那些贫穷的人,和众寡妇一起为那些有需要和缺乏的人做衣服穿。正是她的爱心蒙了众人的记念,更蒙了上帝的记念,所以当她病死后,大家为她找来彼得为她祷告,使她复活,让她继续为主作工,继续向众人施与善行。“凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。”(罗2:7)
 
  我们的主棋牌游戏也为我们留下了美好的榜样,彼得在讲道中说:“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人棋牌游戏,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。”(徒10:38)所以基督徒要效法主,活出神的爱,甘心乐意地去帮助有需要的人。“你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。”(箴3:27)
 
  保罗对哥林多教会写信说到马其顿众教会乐捐的开元棋牌扎金花为什么都是输。“弟兄们,我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们,就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐;在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明:他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助,再三地求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有份。并且他们所作的,不但照我们所想望的,更照神的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。因此我劝提多,既然在你们中间开办这慈惠的事,就当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上,都格外显出满足来,就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。”(林后8:1-8)
 
  我们能给人,证明我们有;我们有行善的心意,证明我们里面有对神供应的满足和感恩。神要在我们身上看到彼此相爱的开元棋牌扎金花为什么都是输,因为主将这样的命令赐给我们,让我们活出爱来开元棋牌扎金花为什么都是输主。“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34)
 
  我们行善不是为了图人的回报,得人的称赞,更不是在施舍的时候得到一种高高在上的优越感,只是为了遵行主的命令,顺服圣经的教导。“我们原是他的工作,在基督棋牌游戏里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗2:10)当我们带着神的爱去帮助人的时候,也必能将神爱的种子播种在人心里,将神的爱继续传递下去。“我们行善,不可丧志,若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会,就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。”(加6:9-10)
 
  保罗告诉提摩太,要教导那些富足的人“不要自高,也不要依靠那不定的钱财,……又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。”(提前6:18-19)
 
  圣经中给了我们那么多关于行善的教导,我们“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”(雅4:17)让我们都能够将神的生命活出来,只有你真正活出主爱的时候,生命中才有真正的满足。
 
  总结
 
  弟兄姊妹,今天在世人的心里想要知足,太难了。但如果我们将心转到神的里面,就能够得着真正的满足,因为这满足是从神而来的,是因着得着了真正的“宝贝”而知足了!我们今天敬畏神,就得着生命,就能够恒久知足;我们今天侍奉神,能亲近神,得享神永远的同在就知足了;我们今天活出神,成为神爱的管道,完成了神给我们的使命,我们就知足了!愿我们都在神面前,做一个知足的基督徒!

  TAG:因神 而有 知足

【作者简介】 李天照:旷野呼声作者。东北神学院毕业,辽宁抚顺教会服侍,在文字布道上稍有托付,甚愿在文字侍奉上尽绵薄之力,更愿将自己每周主日聚会的证道讲章拿出来和弟兄姊妹分享,求神祝福,若能带来一些属灵帮助,荣耀归神!

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