人心无道,社会无德:士师时代堕落的十大根本原因一

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2019-03-11 09:32:05

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   【士21:25】那时以色列中没有王,各人任意而行。

 
  “那时以色列中没有王,各人任意而行。”《士师记》以这句话作为约450年士师时代的总结意味深长,也精确无比。
 
  士师时代起源于约书亚的逝世,结束于撒母耳膏立扫罗做王,从而进入王国时代。其中跨越约450-460年之久。士师时代是一个近似于联邦制的社会,有士师秉政做众支派领袖,有摩西律法为他们的根本大法,有先知和祭司,民间有长老。按说这个社会可以维系,但事实上,士师时代却是一个“以色列中没有王,各人任意而行”的混乱时代。犯罪-痛苦-悔改-恢复-再犯罪……这种恶性循环,构成了450多年士师时代的基本特征。
 
  士师时代社会动荡的根源何在?至少有以下原因:
 
  一、没有领袖传承,国家缺少领袖
 
  约书亚没有像摩西那样从侍奉之初便预备了约书亚为接班人,当约书亚去世后,迦勒的女婿俄陀聂在混乱中做了以色列人的士师。当时国情已经不同,摩西和约书亚的时代属于“打天下”的时代,而到了士师时代,他们面对的是如何安居乐业,结束最后的收尾工作。但无论是从约书亚到俄陀聂,还是俄陀聂后来的士师,都是在社会混乱中产生了一位领袖,而且领袖本身的灵性状况堪忧,比如,基甸拜偶像以为敬拜,耶弗他糊涂许愿献祭,参孙更是道德混乱。有的士师只是局部地区的祭司,根本没能统一全国。说明领袖本身并不明白上帝之道。没有领袖传承,国家缺少领袖,导致了社会的混乱。
 
  二、没有律法教导,也不遵守律法
 
  上帝借摩西设立的诸多礼仪、规条、节期、条例,献祭制度等等,到了士师时代基本没有被执行。为何没有王,各人任意而行?根本原因就是因为人们没有律法的教导,他们根本不知道上帝的心意。将他们一知半解的律法知识,掺和了迦南人的恶习,实践在生活中。各人任意而行,意味着各人选择自以为是的行为方式。或出于私欲邪情,或出于利益考量,或出于某种敬畏,甚至是想当然的爱神的敬虔。比如,米迦设立神像,就以为是对上帝的敬拜。他们的错误不全是私欲的作祟,还有对上帝的无知。而之所以无知,就是因为社会没有良好的对律法的教导,人们也就根本不懂得上帝的心意。为何没有律法的教导?我们下面会讲到,士师时代祭司制度的崩溃。
 
  三、没有行政系统用以保障道德实施和惩戒罪恶
 
  士师时代固然“民zh u”,但社会却没有一个被授权的行政执行机制,用以保障律法精神的实施,和对社会之恶的惩戒体系。结果,当宗教伦理的最后防线崩溃的时候,社会便没有行政保障体系来保障道德的实施和罪恶的惩罚。
 
  “那个时候没有王,各人任意而行”,反映的就是当时的时代没有执法系统,没有王法,没有是非对错的社会标准。结果,社会不罚恶,恶就滋生到整个社会,而成为社会的毒瘤。士师时代社会被上帝直接惩治的根本原因就是他们“远离上帝,犯罪作恶”,上帝便惩罚他们。
 
  四、贪图安逸,满足现状,没有信心,导致没能把迦南敌人全都赶走
 
  士师时代的人们为何如此容易偏向邪恶?你看作为成功的士师基甸也不过给以色列人带去了40年的和平期。他们便选择离弃上帝,“行耶和华眼中看为恶的事”,上帝便兴起外邦人惩罚他们。他们为何如此容易行恶?如此容易被外邦人辖制?原来,他们并没有遵照摩西律法的要求,将迦南人尽都赶走,而是跟他们杂居。结果这些外邦人潜移默化地引诱了以色列人犯罪作恶,远离上帝。当他们远离上帝便堕落犯罪,遭致上帝的刑罚,带来被惩治的痛苦与衰弱。
 
  但以色列人为何没有把外邦人尽都赶走?背后有几个明显的原因:
 
  第一、贪图安逸,满足现状
 
  当时以色列地广人稀,土地肥沃,他们从约书亚手里分得的土地已经足够养活他们当时的人口。故,他们经过了长期的旷野漂流,经过了多年的征战,现在想享受生活了,故贪图安逸,而没有将敌人赶走。
 
  第二、民心涣散,不能联合
 
  一旦约书亚停止了战争,没有领袖统一领导,他们便民心涣散,无法各支派联合,甚至无法本支派统一对付外敌了。而敌人面对的是生存危机,他们反而更加团结。导致以色列人有心无力,不能赶走外敌了。
 
  第三、没有信心,妥协害怕
 
  比如但人一开始贪图安逸,满足现状没有把亚摩利人赶走。而后民心涣散,不能联合,等到亚摩利人兴起的时候,便严严地辖制但人,将他们从应许之地赶到了以色列的最北端。这些但人没有寻求上帝的帮助,也没有联合其他支派,便去欺负比他们更加软弱的城邑,丢弃了自己的应许之地。他们害怕敌人,结果失去了自己的土地,妥协苟且,便与外邦人杂居,他们便成了以色列人影形不离的诱惑了。
 
  堕落有堕落的原因,刚强有刚强的门路。士师时代,人心无道,社会无德。远离上帝,犯罪败坏。对上帝无知-任意妄为-远离上帝-道德堕落-犯罪受罚-社会衰落……构成了士师时代基本的特征,也是人们犯罪衰落的历史规律。百足之虫死而不僵,有时我们看到一个罪恶的社会似乎还是表面繁荣,但当那背后的信仰之根腐烂的时候,社会的崩溃也就不远了。这就是士师时代的病根,也是任何一个远离上帝之社会的结果!
 
  
 
  亲爱的父上帝:
 
  祢是永活之主,
 
  祢是真理之本,
 
  祢是福乐之源,
 
  祢是众善之根。
 
  离了祢没有方向,
 
  没有祢没有一切,
 
  我们的好处不在祢以外,
 
  我们的价值全在乎有祢。
 
  求祢对我们的心说话,
 
  将我们的灵照明通达,
 
  带领我的人生,
 
  指引我每天的生活与侍奉。
 
  求祢让我知道我的盲点,
 
  晓得我的不足,
 
  帮助我弥补不足,
 
  帮助我发挥优势。
 
  为我遮盖我的软弱,
 
  向我坚固我的侍奉,
 
  求祢赐福我的家庭,
 
  求祢复兴我的服侍。
 
  使我们的人生充满意义,
 
  使我们的生活充满活力,
 
  使我们的服侍硕果累累,
 
  使我们的工作满有开元棋牌扎金花为什么都是输。
 
  求祢使我们在世能荣耀祢,
 
  使我们的生活能活出祢,
 
  使我们的家庭能传承祢的救恩,
 
  使我们每时每刻都在与祢同心。
 
  奉棋牌游戏基督的名祈求!
 
  阿们!

  TAG:人心无道 社会无德 士师时代 堕落

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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